坊間將價值投資等同DCF估值，彷彿價值投資嘅精髓，就係將未來所有金流的總和。但係，Charlie Munger 於1996年的巴郡股東大會中，曾經講過一句耐人尋味嘅說話：「Warren talks about these discounted cash flows. I’ve never seen him do one.」你會發現，真正優秀嘅投資人花時間研究嘅，往往係企業本身，而唔係花幾個鐘頭爭論折現率。畢竟，巴菲特之所以成為巴菲特，從來唔係因為佢嘅DCF模型做得比其人準確和快捷，而係因為佢比其他人更懂得分辨一間企業究竟值唔值得擁有。

美劇Walking Dead塑造了一個極度衝擊人性的恐怖世界，不斷地挑戰我們對理想生活和人倫道德關係等等的理念；如果倫理學家走進這個世界，他們所提倡的道德哲學理論會受到什麼衝擊? 他們還能堅守他們的理論，在這行屍走肉的國度裡，繼續倡議和宣揚他們的意識形態嗎? 讓我們一同走進這條陰屍路，看看哲學家如何自處。

導賞員帶領大家穿梭殿堂建築

人，生在無常的人間世中，對於友誼，倒有三層「恒」的關懷： 一問，友誼，是否人類恒常關懷（perennial concern）之一種？ 二問，某一種友誼觀會否一經形成便恒常不變，又歷久常新嗎？ 三問，某一段友誼能否恒久長存，真的可以友誼永固嗎？ 正因人類恒常關懷包括了友誼，歷代哲人都提供了不少值得參考的友誼觀。例如孔子認為：「益者三友，友直、友諒、友多聞。」另有西哲Aristotle認為：「交友有四種：互利之交、歡愉之交、卓越之交、德性之交。」 由此開始討論，人生不同階段，不同類型的友誼可以如何重要？(和不再重要？)

系統測試（簡短介紹） 這是一個管理員的系統測試

《葬送的芙莉蓮》

海德格晚年深入探討東方藝術與日本禪學，甚至跟日本高僧展開多次對話。哲學地藝術遊嘗試透過海德格哲學與禪的視角引導參加者深度體驗藝術展覽，提升對「無相」的理解與反思，促進跨界思考與交流。

剖柝長週期市場波動規律與大通膨衝擊

實務的生死哲學系统首個活動，歡迎大家參與及討論生死觀。

希望藉欣賞大自然美景，參與者進行哲學思辯，增進哲學解釋的能力。

日常生活中，我們時常會不自覺地使用「輸」、「贏」等字眼來表達我們的想法：愛情上 -「我今次要贏佢返嚟」；工作上 -「我唔可以輸俾個同事」；人生上 -「我要打贏今場仗」等等。為什麼我們會用這些字眼？背後的比喻是什麼？這些比喻是否適用呢？還是有可能誤導我們的思考？今次«哲學咖啡館»同大家談談關係中的「輸與贏」。 主講者：張銘豪先生 🗣️講者簡介： •香港中文大學哲學系哲學碩士，副修宗教研究，專長於思考方法、社會政治哲學和倫理學研究。 •香港中文大學校外進修學院、香港大學專業進修學院、香港恆生大學和明愛專上學院擔任兼職講師 •香港實踐哲學學會(HKPPS) 創會成員及董事

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