現時有不同的傳播媒介令到哲學教育可以衝出學院將哲學帶到一般普羅大眾之中。但作為具哲學專業知識的人，我們需要思考的是「我們應該帶怎麼的哲學教育給大眾呢？」筆者想分享一些個人看法。 學院中的哲學教育 在傳統上哲學教育很多時只會在大學中進行。哲學不像核心科目中英數是從小就可以接觸，所以哲學不是人人可讀的知識。那怕中學可能會接觸到一些文本是與哲學有關，但學生很可能都不會知道那是哲學。很多時，要到了大學主修哲學、選擇選修科或通識科時才會正式接觸到哲學。但很多時候學院中的哲學課住住都指向一個最終的目的就是做哲學研究。在課程上的設計及所教的內容很多時都以培育成為研究學者而出發的。 具哲學專業知識的人將哲學帶到學院外時，是否將學院中的哲學理論用一種更輕鬆更易理解的方式傳遞給普羅大眾認識，降低大眾了解、認識及接觸到哲學知識的門檻，等人人都可以追求到真理，促進智性上的追求就足夠呢？筆者認為可以多一個面向，生命。 生命的學問 有一些哲學問題不是哲學家「屎忽痕」而想出來。有時候是該哲學問題對於該哲學家而言不解決會困擾他們，這種困擾不只是心靈上，而是影響到他們的生活。當他

若我欲求X (假定X沒有壞的後果），這是否可推出X對我是好的呢？它會令我快樂嗎？或許，當我得到X，我會發現X並不是好的，或者，並沒有我原先想像的那麼好⋯⋯

從古希臘delphi神殿所銘刻的「認識自己」開始，我們就像蘇格拉底一樣，開始了認識自己的旅程。尋求「自我」和了解「自我」是哲學其中一個重點課題；亦是人生於世，追尋生命意義中，不可或缺的一個生命功課。 究竟自我是什麼？我與他人的關係是什麼？在人群中，我們會迷失自己，還是更能尋找到自己？世界是如此現實和荒謬，我們應如何自處？在意義缺失的現代社會中，我們真的能尋找到人生意義？ 本工作坊會透過四位當代存在大師的理論 -- 齊克果、馬塞爾、海德格和卡繆 -- 深入淺出地探討自我的意義，並且嘗試回應以上問題。 Date: 26-Feb 至 19-March (逢星期二） 參加者：Michael 導師，Alex, Joyce, Clara, Chris, Ah Po. 活動已經圓滿結束，多謝大家參與。

「學不究天人，不足謂之學」，儒道兩家之說莫非上達天人合一的修養之道。然而，修養之道不單止讀書問學，通過武藝、花藝和茶藝也可踐形見道，此所謂「不離日用常行内，直到先天未畫前」。 盧傑雄博士為大家講解哲道

「學不究天人，不足謂之學」，儒道兩家之說莫非上達天人合一的修養之道。然而，修養之道不單止讀書問學，通過武藝、花藝和茶藝也可踐形見道，此所謂「不離日用常行内，直到先天未畫前」。 潘彥安，臺灣國立中央大學哲學碩士，「游藝軒」創辦人。 子曰：志於道、據於德、依於仁、游於藝。（述而七） 「游藝軒」主人立志於追求真理，游走於各種技藝之間，尤好重香氣之茶品。 茶不單是一款飲品，也是文化的載體。「游藝軒」希望透過宣揚茶文化，同時推廣蘊含於內在的文化及哲學思維，提升各位生活品味。https://philoarthk.boutir.com/

學不究天人，不足謂之學」，儒道兩家之說莫非上達天人合一的修養之道。然而，修養之道不單止讀書問學，通過武藝、花藝和茶藝也可踐形見道，此所謂「不離日用常行内，直到先天未畫前」。 靜坐導師 Shirley Yeung Shirley機緣巧合下接觸到瑜伽，發現箇中的好處不止於身體，於是她深入研究當中的哲學，跟隨許多優秀的導師學習，終在2015年修畢瑜伽教師培訓班，自此協助並教授瑜伽課程。 今次Shirley將與各參加者分享Pranayama－瑜伽呼吸法，此字是梵文二個字合成的，Prāna意指生命的能源,特別是呼吸, 而āyāma指延長、延伸。

「學不究天人，不足謂之學」，儒道兩家之說莫非上達天人合一的修養之道。然而，修養之道不單止讀書問學，通過武藝、花藝和茶藝也可踐形見道，此所謂「不離日用常行内，直到先天未畫前」。 道法自然 -「太極拳教室： 每一門學問， 看似深奧且無從入手，是因為未了解箇中關鍵。大道至簡，明白當中的基本原理、方法和規律，自能化繁為簡。 Edmond師傳（太極掌教室） Edmond Yeung 創辦「太極拳教室」以物理力學作為教學基礎，解構太極拳的運動原理及規律，帶領初學者進入太極拳的世界。 www.taichi-classroom.org #太極 #天人合一